Listening. Deep Listening. Listening to the sounds travelling back and forth in time and space. Listening to Noordwiijks'sSound-art "guiding you across the Atlantic Ocean accompanied by a young boy in 1952" (label text) moving around in dreamstate like a tiny and fragile microtonal bubble or atom. Listening to the sounds or echoes of the classical avantgarde music transpierced by contemporary electronics. 1952, what a year ! 2015, what a year, too ! Although there are melancholical and retrospective subtones implemented in the sounds of Noordwiijk the project can also maintain a close and constant proximity to the masters of contemporary electronics (let's say: Carter Tutti's 2007 masterpiece "Feral Vapours" and their allies up to Nik Void). It is a constant morphing in between classical avantgarde sounds and contemporary experimental music at work here. Consequently all sounds bear the signs of transformation, transition, disfiguration and transfiguration. An alchemistic mixing of real instrumental sounds with and through electronic production devices. You can sense a tension or the integration of subtle interfaces between usually divergent acoustical strata any second. Marvellous aural memories of a future past or a past future Jérémie Jones has invented here ! Microtonal shiftings and spectral sounds spelled out and re-orchestrated as re-evocations out of and into the deep aural and melancholic fogs of classical avantgarde music of the 195o/60's and beyond from Edgard Varèse's Ionisation or Amériques, Stockhausen's early tape- and later sound-manipulations, Ligeti's Lux aeterna, Giacinto Scelsi or Olivier Messiaen's Harawi to the most refined aural manipulations of the late live-electronic Luigi Nono, Pauline Oliveros' Deep Listening Project or Bill Fontana's beautiful sonic portraits. Jones has build up an infinitely rich dreamspace dissolving the borders between real instruments and electronic sounds and soundsources. This is a poetic re-mapping and a feverish re-vitalization of avantgarde sounds. So don't miss it ! Please support this great soundartist (HERE and HERE). Already one of the best tapes this year and one of the best aural dreamspaces in a long time: an intellectual and sensual pleasure of the highest order. A document of Mon(t)-réal-ité, peut-être ! Highly recommended, in any case.
Die Kehre kein Be-fund auf Grund einer Untersuchung, sondern im erspringenden Erkennen in Gang gebracht - der Gang der Kehrung - ihr Geschehen nur im Vorgang des Vorgehens in das Inzwischen."
"... la pulsion de mort est d'abord anarchivique, pourrait-on dire, archiviolithique. Destructrice d'archive, elle l'aura toujours été, par vocation silencieuse."
"Le secret, c'est la cendre même de l'archive, le lieu où il n' y a même plus de sens à dire "la cendre même", ou "à même la cendre". Il n'a aucun sens à chercher le secret de ce que quiconque a pu savoir. "
"Au fond, derrière la question de ce que j'appelerai encore la restance de l'archive - qui fait tout sauf rester au sens de la substance permanente d'une présence -, derrière cette question de la différance ou de la destinerrance de l'archive pourrait se dessiner, au moins le temps d'une séance, la silhouette de toute ce qui m'aparu mériter d'être discuter, puisque nous sommes ici pour discuter."
"Inutile de rappeler une fois encore que la déconstruction, s'il y en a, n'est pas une critique, encore moins une opération théorique ou spéculative méthodiquement menée par quelqu'un, mais que s'il en a, elle a lieu, je l'ai dit trop souvent, et encore dans Psychè, pour poser encore le répéter, comme expérience de l'impossible."
"La question de la divisibilité est l'un des plus puissant instruments de formalisation pour ce qu'on appelle 'la deconstruction'. Si par l'hypothèse absurde, il y avait une et une seulement déconstruction, une seul thèse de 'La déconstruction' elle poserait la divisibilité: la différance comme divisibilité."
"Qu' est-ce que la déconstruction de la présence, sinon l'expérience de cette dissociation hyperanalytique du simple et de l'originaire ?
La trace, l'écriture, la marque, c'est au coeur du présent, à l'origine de la présence, un mouvement de renvoie à l'autre, à de l'autre, une référence comme différance qui ressemblerait à une synthèse a priori si c'était de l'ordre du jugement et si c'était thétique".
" La 'déconstruction' ne commence qu'avec une résistance à ce double motif. Elle en radicalise même à la fois l'axiomatique et la critique de l'axiomatique.
Ce que son travail met en question, c'est non seulement la possibilité mais le désir ou le fantasme d'une ressaisie de l'originaire, le désir ou le fantasme aussi de rejoindre jamais le simple, quel qu'il soit.
Il s'agit là d'un mouvement non seulement contre-archéologique mais contre-généalogique de la déconstruction: la 'généalogie' du principe généalogique ne relève d'une simple généalogique."